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孤燈寂寂夜沉沉 萬事清吉萬事成

若逢陰中有善果 燒得好香達神明

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相關詞: 寶劍光芒出匣時,匣中應不被塵欺,貴人親手提攜起,儘可防身更無疑

寶劍光芒出匣時 匣中應不被塵欺

貴人親手提攜起 儘可防身更無疑

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張府千歲

粉面黑鬚(亦有黑面),文袍身造型,頭戴文帝帽,身著米黃色或橙色龍袍。

掌食品行業。

值年歲科:子年

聖誕:農曆三月初四日

五年千歲是知名的王爺信仰之神祇,另稱「五年王爺」、「十二瘟王」。最常見的有張、徐等十二位被尊稱為「王爺」的神祇。

盛行的說法是,十二位王爺各為「子年張王、丑年余王(或徐王)、寅年侯王、卯年耿王、辰年吳王、巳年何王、午年薛王、未年封王、申年趙王、酉年譚王、戌年盧王、亥年羅王」。

一般傳說:五年千歲為周武王時代之英雄,因輔武王克殷,打敗紂王有功,受天帝勅命,封為「代天巡狩之王爺」。以十二地支為順序,每年輪值降世,巡按人間,監察善惡。世人尊稱為「千歲爺」,並且至漢代張道陵天師倡行正一道時,顯現靈蹟。

供奉五年千歲的廟宇,會在寅年、午年、戌年作醮,每十二年間,三度作醮。因為每次作醮,相隔四年,若連首尾,即是五年一度,故信徒通稱其為「五年千歲」。

學者認為,五年千歲原是屬於瘟神信仰的一種。爾後,逐漸演變成消災除疫、守護鄉里的神祇。

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羅千歲

粉面黑鬚,武甲身造型,頭戴二龍冠,身著紅色龍袍。

經商順利、通商興旺。

值年歲科:亥年

聖誕:農曆正月十二日

五年千歲是知名的王爺信仰之神祇,另稱「五年王爺」、「十二瘟王」。最常見的有張、徐等十二位被尊稱為「王爺」的神祇。

盛行的說法是,十二位王爺各為「子年張王、丑年余王(或徐王)、寅年侯王、卯年耿王、辰年吳王、巳年何王、午年薛王、未年封王、申年趙王、酉年譚王、戌年盧王、亥年羅王」。

一般傳說:五年千歲為周武王時代之英雄,因輔武王克殷,打敗紂王有功,受天帝勅命,封為「代天巡狩之王爺」。以十二地支為順序,每年輪值降世,巡按人間,監察善惡。世人尊稱為「千歲爺」,並且至漢代張道陵天師倡行正一道時,顯現靈蹟。

供奉五年千歲的廟宇,會在寅年、午年、戌年作醮,每十二年間,三度作醮。因為每次作醮,相隔四年,若連首尾,即是五年一度,故信徒通稱其為「五年千歲」。

學者認為,五年千歲原是屬於瘟神信仰的一種。爾後,逐漸演變成消災除疫、守護鄉里的神祇。

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耿千歲

紅面(豬肝色)無鬚,文袍身造型,頭戴四角金冠,身著紅色龍袍。

制官司,保佑其不受官司其擾,但必須是合情、合理、合法即受護佑。

值年歲科:卯年

聖誕:農曆五月初七日

五年千歲是知名的王爺信仰之神祇,另稱「五年王爺」、「十二瘟王」。最常見的有張、徐等十二位被尊稱為「王爺」的神祇。

盛行的說法是,十二位王爺各為「子年張王、丑年余王(或徐王)、寅年侯王、卯年耿王、辰年吳王、巳年何王、午年薛王、未年封王、申年趙王、酉年譚王、戌年盧王、亥年羅王」。

一般傳說:五年千歲為周武王時代之英雄,因輔武王克殷,打敗紂王有功,受天帝勅命,封為「代天巡狩之王爺」。以十二地支為順序,每年輪值降世,巡按人間,監察善惡。世人尊稱為「千歲爺」,並且至漢代張道陵天師倡行正一道時,顯現靈蹟。

供奉五年千歲的廟宇,會在寅年、午年、戌年作醮,每十二年間,三度作醮。因為每次作醮,相隔四年,若連首尾,即是五年一度,故信徒通稱其為「五年千歲」。

學者認為,五年千歲原是屬於瘟神信仰的一種。爾後,逐漸演變成消災除疫、守護鄉里的神祇。

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侯千歲

青底花面紅鬚,武甲身造型,頭戴三翅王帽,身著綠色龍袍。

制車關、五鬼,求行車平安。

值年歲科:寅年

聖誕:農曆五月初五日

五年千歲是知名的王爺信仰之神祇,另稱「五年王爺」、「十二瘟王」。最常見的有張、徐等十二位被尊稱為「王爺」的神祇。

盛行的說法是,十二位王爺各為「子年張王、丑年余王(或徐王)、寅年侯王、卯年耿王、辰年吳王、巳年何王、午年薛王、未年封王、申年趙王、酉年譚王、戌年盧王、亥年羅王」。

一般傳說:五年千歲為周武王時代之英雄,因輔武王克殷,打敗紂王有功,受天帝勅命,封為「代天巡狩之王爺」。以十二地支為順序,每年輪值降世,巡按人間,監察善惡。世人尊稱為「千歲爺」,並且至漢代張道陵天師倡行正一道時,顯現靈蹟。

供奉五年千歲的廟宇,會在寅年、午年、戌年作醮,每十二年間,三度作醮。因為每次作醮,相隔四年,若連首尾,即是五年一度,故信徒通稱其為「五年千歲」。

學者認為,五年千歲原是屬於瘟神信仰的一種。爾後,逐漸演變成消災除疫、守護鄉里的神祇。

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何千歲

粉面黑鬚,文袍身造型,頭戴文帝帽,身著米黃色或橙色龍袍。

求房屋、土地承購銷售順利。

值年歲科:巳年

聖誕:農曆八月十二日

五年千歲是知名的王爺信仰之神祇,另稱「五年王爺」、「十二瘟王」。最常見的有張、徐等十二位被尊稱為「王爺」的神祇。

盛行的說法是,十二位王爺各為「子年張王、丑年余王(或徐王)、寅年侯王、卯年耿王、辰年吳王、巳年何王、午年薛王、未年封王、申年趙王、酉年譚王、戌年盧王、亥年羅王」。

一般傳說:五年千歲為周武王時代之英雄,因輔武王克殷,打敗紂王有功,受天帝勅命,封為「代天巡狩之王爺」。以十二地支為順序,每年輪值降世,巡按人間,監察善惡。世人尊稱為「千歲爺」,並且至漢代張道陵天師倡行正一道時,顯現靈蹟。

供奉五年千歲的廟宇,會在寅年、午年、戌年作醮,每十二年間,三度作醮。因為每次作醮,相隔四年,若連首尾,即是五年一度,故信徒通稱其為「五年千歲」。

學者認為,五年千歲原是屬於瘟神信仰的一種。爾後,逐漸演變成消災除疫、守護鄉里的神祇。

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趙千歲

粉面黑鬚,文武甲造型,頭戴文帝帽,身著金黃色或橙色龍袍。

保佑服役子弟及擔任警司子弟,任職平安,力求晉升。

值年歲科:申年

聖誕:農曆三月初八日

五年千歲是知名的王爺信仰之神祇,另稱「五年王爺」、「十二瘟王」。最常見的有張、徐等十二位被尊稱為「王爺」的神祇。

盛行的說法是,十二位王爺各為「子年張王、丑年余王(或徐王)、寅年侯王、卯年耿王、辰年吳王、巳年何王、午年薛王、未年封王、申年趙王、酉年譚王、戌年盧王、亥年羅王」。

一般傳說:五年千歲為周武王時代之英雄,因輔武王克殷,打敗紂王有功,受天帝勅命,封為「代天巡狩之王爺」。以十二地支為順序,每年輪值降世,巡按人間,監察善惡。世人尊稱為「千歲爺」,並且至漢代張道陵天師倡行正一道時,顯現靈蹟。

供奉五年千歲的廟宇,會在寅年、午年、戌年作醮,每十二年間,三度作醮。因為每次作醮,相隔四年,若連首尾,即是五年一度,故信徒通稱其為「五年千歲」。

學者認為,五年千歲原是屬於瘟神信仰的一種。爾後,逐漸演變成消災除疫、守護鄉里的神祇。

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封千歲

黑底花面黑鬚,武甲身造型,頭戴通天帽,身著紅色龍袍。

制小人、桃花,防止小人暗害,更保家庭和諧。

值年歲科:未年

聖誕:農曆五月初一日

五年千歲是知名的王爺信仰之神祇,另稱「五年王爺」、「十二瘟王」。最常見的有張、徐等十二位被尊稱為「王爺」的神祇。

盛行的說法是,十二位王爺各為「子年張王、丑年余王(或徐王)、寅年侯王、卯年耿王、辰年吳王、巳年何王、午年薛王、未年封王、申年趙王、酉年譚王、戌年盧王、亥年羅王」。

一般傳說:五年千歲為周武王時代之英雄,因輔武王克殷,打敗紂王有功,受天帝勅命,封為「代天巡狩之王爺」。以十二地支為順序,每年輪值降世,巡按人間,監察善惡。世人尊稱為「千歲爺」,並且至漢代張道陵天師倡行正一道時,顯現靈蹟。

供奉五年千歲的廟宇,會在寅年、午年、戌年作醮,每十二年間,三度作醮。因為每次作醮,相隔四年,若連首尾,即是五年一度,故信徒通稱其為「五年千歲」。

學者認為,五年千歲原是屬於瘟神信仰的一種。爾後,逐漸演變成消災除疫、守護鄉里的神祇。

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盧千歲

紅(豬肝色)面黑鬚,文袍身造型,作「通壽」狀,頭戴文帝帽,身著米黃色龍袍。

求醫、保身體。

值年歲科:戍年

聖誕:農曆五月十二日

五年千歲是知名的王爺信仰之神祇,另稱「五年王爺」、「十二瘟王」。最常見的有張、徐等十二位被尊稱為「王爺」的神祇。

盛行的說法是,十二位王爺各為「子年張王、丑年余王(或徐王)、寅年侯王、卯年耿王、辰年吳王、巳年何王、午年薛王、未年封王、申年趙王、酉年譚王、戌年盧王、亥年羅王」。

一般傳說:五年千歲為周武王時代之英雄,因輔武王克殷,打敗紂王有功,受天帝勅命,封為「代天巡狩之王爺」。以十二地支為順序,每年輪值降世,巡按人間,監察善惡。世人尊稱為「千歲爺」,並且至漢代張道陵天師倡行正一道時,顯現靈蹟。

供奉五年千歲的廟宇,會在寅年、午年、戌年作醮,每十二年間,三度作醮。因為每次作醮,相隔四年,若連首尾,即是五年一度,故信徒通稱其為「五年千歲」。

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譚千歲

紅色(豬肝色)花面黑鬚,武甲身造型,頭戴四角金冠,身著黑色龍袍。

制煞,凡經過喪家受到陰煞其擾,可求之護佑。

值年歲科:酉年

聖誕:農曆十二月初一日

五年千歲是知名的王爺信仰之神祇,另稱「五年王爺」、「十二瘟王」。最常見的有張、徐等十二位被尊稱為「王爺」的神祇。

盛行的說法是,十二位王爺各為「子年張王、丑年余王(或徐王)、寅年侯王、卯年耿王、辰年吳王、巳年何王、午年薛王、未年封王、申年趙王、酉年譚王、戌年盧王、亥年羅王」。

一般傳說:五年千歲為周武王時代之英雄,因輔武王克殷,打敗紂王有功,受天帝勅命,封為「代天巡狩之王爺」。以十二地支為順序,每年輪值降世,巡按人間,監察善惡。世人尊稱為「千歲爺」,並且至漢代張道陵天師倡行正一道時,顯現靈蹟。

供奉五年千歲的廟宇,會在寅年、午年、戌年作醮,每十二年間,三度作醮。因為每次作醮,相隔四年,若連首尾,即是五年一度,故信徒通稱其為「五年千歲」。

學者認為,五年千歲原是屬於瘟神信仰的一種。爾後,逐漸演變成消災除疫、守護鄉里的神祇。

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薛千歲

粉面無鬚,文武甲造型,頭戴二龍冠,身著金黃色龍袍。

求功名、學業。

值年歲科:午年聖誕:

農曆五月初六日

五年千歲是知名的王爺信仰之神祇,另稱「五年王爺」、「十二瘟王」。最常見的有張、徐等十二位被尊稱為「王爺」的神祇。

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一般傳說:五年千歲為周武王時代之英雄,因輔武王克殷,打敗紂王有功,受天帝勅命,封為「代天巡狩之王爺」。以十二地支為順序,每年輪值降世,巡按人間,監察善惡。世人尊稱為「千歲爺」,並且至漢代張道陵天師倡行正一道時,顯現靈蹟。

供奉五年千歲的廟宇,會在寅年、午年、戌年作醮,每十二年間,三度作醮。因為每次作醮,相隔四年,若連首尾,即是五年一度,故信徒通稱其為「五年千歲」。

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吳千歲

粉面黑鬚,文武甲造型,頭戴三翅王帽,身著金黃色龍袍。

求農業豐收、畜牧興旺。

值年歲科:辰年

聖誕:農曆三月初三日

五年千歲是知名的王爺信仰之神祇,另稱「五年王爺」、「十二瘟王」。最常見的有張、徐等十二位被尊稱為「王爺」的神祇。

盛行的說法是,十二位王爺各為「子年張王、丑年余王(或徐王)、寅年侯王、卯年耿王、辰年吳王、巳年何王、午年薛王、未年封王、申年趙王、酉年譚王、戌年盧王、亥年羅王」。

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供奉五年千歲的廟宇,會在寅年、午年、戌年作醮,每十二年間,三度作醮。因為每次作醮,相隔四年,若連首尾,即是五年一度,故信徒通稱其為「五年千歲」。

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徐府千歲

粉面白鬚,文袍身造型,頭戴金貂相帽,身著黑色龍袍。

求做官職、民意代表及圖求晉升。

值年歲科:丑年

聖誕:農曆八月初三日

五年千歲是知名的王爺信仰之神祇,另稱「五年王爺」、「十二瘟王」。最常見的有張、徐等十二位被尊稱為「王爺」的神祇。

盛行的說法是,十二位王爺各為「子年張王、丑年余王(或徐王)、寅年侯王、卯年耿王、辰年吳王、巳年何王、午年薛王、未年封王、申年趙王、酉年譚王、戌年盧王、亥年羅王」。

一般傳說:五年千歲為周武王時代之英雄,因輔武王克殷,打敗紂王有功,受天帝勅命,封為「代天巡狩之王爺」。以十二地支為順序,每年輪值降世,巡按人間,監察善惡。世人尊稱為「千歲爺」,並且至漢代張道陵天師倡行正一道時,顯現靈蹟。

供奉五年千歲的廟宇,會在寅年、午年、戌年作醮,每十二年間,三度作醮。因為每次作醮,相隔四年,若連首尾,即是五年一度,故信徒通稱其為「五年千歲」。

學者認為,五年千歲原是屬於瘟神信仰的一種。爾後,逐漸演變成消災除疫、守護鄉里的神祇。

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